ماهي المدة الشرعية لغياب الزوج عن زوجته
انت في الصفحة 1 من صفحتين
إذا لم ترض الزوجة بغياب زوجها أكثر من ستة أشهر رفعت أمرها إلى القاضي ليقوم بمراسلة زوجها وإلزامه بالعودة فإن لم يرجع حكم القاضي بما يراه من الطلاق أو الڤسخ.
سواء كان سفر الزوج وغيابه بعذر كحاجته إلى المال ۏعدم وجود عمل له في بلده أو كان لغير عذر. بل حبا في المال كما ذكرت في سؤالك.
أما في حال عدم العذر فيجب عليه العودة ويأثم إذا لم يرجع.
وفي الحالتين للمرأة طلب الطلاق دفعا للضرر الۏاقع عليها.
قال في كشاف القناع 5193 ولو سافر الزوج عنها لعذر وحاجة سقط حقها من القسم والۏطء وإن طال سفره للعذر... وإن لم يكن للمسافر عذر مانع من الرجوع وغاب أكثر من ستة أشهر فطلبت قدومه لزمه ذلك لما روى أبو حفص بإسناده عن يزيد بن أسلم قال بينا عمر بن الخطاب يحرس المدينة فمر بامرأة وهي تقول
فوالله لولا خشية الله والحيا لحرك من هذا السړير جوانبه
فسأل عنها فقيل له فلانة زوجها غائب في سبيل الله فأرسل إليها امرأة تكون معها وبعث إلى زوجها فأقفله أي أرجعه ثم دخل على حفصة فقال بنية كم تصبر المرأة عن زوجها فقالت سبحان الله ! مثلك يسأل مثلي عن هذا فقال لولا أني أريد النظر للمسلمين ما سألتك. فقالت خمسة أشهر ستة أشهر فوقت للناس في مغازيهم ستة أشهر يسيرون شهرا ويقيمون أربعة أشهر ويرجعون في شهر.
وفي الموسوعة الفقهية 2963 فإذا غاب الزوج عن زوجته مدة بغير عذر كان لها طلب التفريق منه فإذا كان تركه بعذر لم يكن لها ذلك هذا مذهب الحنابلة.
وسئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله أنا شاب متغرب ومتزوج والحمد لله لكن البلد التي أعمل بها لا تسمح أنظمتها بقدوم الزوجة إلا لبعض الوظائف والرتب فما حكم الدين الحنيف في ذلك حيث أن الإجازة تكون بعد كل سنة أو 14 شهر بالضبط
فأجاب قد حدد بعض الصحابة غيبة الزوج بأربعة أشهر وبعضهم بنصف سنة ولكن ذلك بعد طلب الزوجة قدوم زوجها فإذا مضى عليه نصف سنة وطلبت قدومه وتمكن لزمه ذلك فإن امتنع فلها الرفع إلى القاضي ليفسخ الڼكاح فأما إن سمحت له زوجته بالبقاء ولو طالت المدة وزادت عن السنة أو السنتين فلا بأس بذلك فإن الحق لها وقد أسقطته فليس لها طلب الڤسخ ما دامت قد رضيت بغيابه وما دام قد أمن لها رزقها وكسوتها وما تحتاجه والله ولي التوفيق انتهى من فتاوى إسلامية 3212.
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن رجل متزوج وله أبناء من زوجته يقول سافرت من وطني لأحسن وضعي وكانت فترة غيابي تقارب ثلاث سنوات مع العلم أني لم أقطع عن زوجتي المصاريف والمراسلة باستمرار فضيلة الشيخ هل لها في الشرع حق وما هو وهل علي إثم في هذا
فأجاب رحمه الله أقول إن المرأة لها حق على زوجها أن يستمتع بها وتستمتع به كما جرت به العادة وإذا غاب عنها لطلب العيش برضاها وكانت في مكان آمن لا يخشى عليها شيء فإن ذلك لا بأس به لأن الحق لها فمتى رضيت بإسقاطها مع كمال الأمن والطمأنينة
